Таким образом, по Фрейду, внешний мир-это не то, чем он является, а то, каким он нами воспринимается.
Обнаруженный во внешнем мире объект любви мы воспринимаем таким, каким мы ожидаем его увидеть. Другими словами мы влюбляемся в результат наших проекций на объект.
Но чтобы соединиться с объектом нам нужно не только наделить его желаемыми качествами, но и не замечать неугодных нам качеств.
Один из последователей Фрейда французский психоаналитик Андре Грин называет этот психический феномен- «негативной галлюцинацией».
В период влюбленности при обнаружении в объекте качеств, не соответствующих нашим требованиям, наша психика их игнорирует, попросту не видит.
Влюбляясь, мы делаем объект уникальным, самым лучшим, несравнимым с другими. Без этого не было бы ни душевного трепета, ни восторга любви. Но чем выше идеализация, тем больнее падать.
Реальность со временем открывает нам глаза и мы обнаруживаем обман, который часто приписываем объекту любви. С этим разочарованием исчезает наша влюбленность.
В современном психоанализе описан ещё один способ взаимодействия с объектом- процесс познания тех частей объекта, которые до сих пор игнорировались.
В этом случае объект нашего влечения начинает обретать новые качества, которых нет в арсенале наших требований и ожиданий.
Мы заново открываем для себя наш объект любви, обнаруживаем его по ту сторону наших фантазий. На этот раз образ любимого человека в большей степени коррелирует с реальностью.
Путь от влюбленности к любви возможно пройти лишь психически зрелой личности.
В любовь входят одни личности, а выходят другие.
Через познание другого мы познаем себя. Любовный опыт даёт нам ощущение уникальности. Мы учимся понимать и расширять свои границ за счёт познания и принятия инаковости другого.
Пока у нас есть объект, которому мы направляем свое либидо, мы не болеем!