Про любовь
Автор: Елена Бернацкая
Фрейд полагал, что в основе любви лежит механизм переноса. Мы переносим, наделяем наш объект влечения теми качествами, которые будучи ребёнком, мы видели в своих всемогущих идеальных родителях.
Чтобы влюбиться нам нужно идеализировать наш объект. И природа, точнее наша психика, нам в этом помогает.
В психоаналитической теории описан такой феномен психики как «галлюцинация восприятия».
Во внешнем мире мы можем найти лишь тот объект, который уже существует в нашей психике. То есть, мы способны увидеть лишь то, что мы уже видели в раннем детстве, точнее о чем у нас уже сформировалось представление.
Серж Лебовиси:"Объект существует прежде, чем он будет воспринят нами".
Быть может прежде губ уже родился шепот
И в бездревесности кружилися листы,
И те кому мы посвящаем опыт,
До опыта приобрели черты.
(О.Э.Мандельштам)
Чтобы влюбиться нам нужно идеализировать наш объект. И природа, точнее наша психика, нам в этом помогает.
В психоаналитической теории описан такой феномен психики как «галлюцинация восприятия».
Во внешнем мире мы можем найти лишь тот объект, который уже существует в нашей психике. То есть, мы способны увидеть лишь то, что мы уже видели в раннем детстве, точнее о чем у нас уже сформировалось представление.
Серж Лебовиси:"Объект существует прежде, чем он будет воспринят нами".
Быть может прежде губ уже родился шепот
И в бездревесности кружилися листы,
И те кому мы посвящаем опыт,
До опыта приобрели черты.
(О.Э.Мандельштам)
Таким образом, по Фрейду, внешний мир-это не то, чем он является, а то, каким он нами воспринимается.
Обнаруженный во внешнем мире объект любви мы воспринимаем таким, каким мы ожидаем его увидеть. Другими словами мы влюбляемся в результат наших проекций на объект.
Но чтобы соединиться с объектом нам нужно не только наделить его желаемыми качествами, но и не замечать неугодных нам качеств.
Один из последователей Фрейда французский психоаналитик Андре Грин называет этот психический феномен- «негативной галлюцинацией».
В период влюбленности при обнаружении в объекте качеств, не соответствующих нашим требованиям, наша психика их игнорирует, попросту не видит.
Влюбляясь, мы делаем объект уникальным, самым лучшим, несравнимым с другими. Без этого не было бы ни душевного трепета, ни восторга любви. Но чем выше идеализация, тем больнее падать.
Реальность со временем открывает нам глаза и мы обнаруживаем обман, который часто приписываем объекту любви. С этим разочарованием исчезает наша влюбленность.
В современном психоанализе описан ещё один способ взаимодействия с объектом- процесс познания тех частей объекта, которые до сих пор игнорировались.
В этом случае объект нашего влечения начинает обретать новые качества, которых нет в арсенале наших требований и ожиданий.
Мы заново открываем для себя наш объект любви, обнаруживаем его по ту сторону наших фантазий. На этот раз образ любимого человека в большей степени коррелирует с реальностью.
Путь от влюбленности к любви возможно пройти лишь психически зрелой личности.
В любовь входят одни личности, а выходят другие.
Через познание другого мы познаем себя. Любовный опыт даёт нам ощущение уникальности. Мы учимся понимать и расширять свои границ за счёт познания и принятия инаковости другого.
Пока у нас есть объект, которому мы направляем свое либидо, мы не болеем!
Обнаруженный во внешнем мире объект любви мы воспринимаем таким, каким мы ожидаем его увидеть. Другими словами мы влюбляемся в результат наших проекций на объект.
Но чтобы соединиться с объектом нам нужно не только наделить его желаемыми качествами, но и не замечать неугодных нам качеств.
Один из последователей Фрейда французский психоаналитик Андре Грин называет этот психический феномен- «негативной галлюцинацией».
В период влюбленности при обнаружении в объекте качеств, не соответствующих нашим требованиям, наша психика их игнорирует, попросту не видит.
Влюбляясь, мы делаем объект уникальным, самым лучшим, несравнимым с другими. Без этого не было бы ни душевного трепета, ни восторга любви. Но чем выше идеализация, тем больнее падать.
Реальность со временем открывает нам глаза и мы обнаруживаем обман, который часто приписываем объекту любви. С этим разочарованием исчезает наша влюбленность.
В современном психоанализе описан ещё один способ взаимодействия с объектом- процесс познания тех частей объекта, которые до сих пор игнорировались.
В этом случае объект нашего влечения начинает обретать новые качества, которых нет в арсенале наших требований и ожиданий.
Мы заново открываем для себя наш объект любви, обнаруживаем его по ту сторону наших фантазий. На этот раз образ любимого человека в большей степени коррелирует с реальностью.
Путь от влюбленности к любви возможно пройти лишь психически зрелой личности.
В любовь входят одни личности, а выходят другие.
Через познание другого мы познаем себя. Любовный опыт даёт нам ощущение уникальности. Мы учимся понимать и расширять свои границ за счёт познания и принятия инаковости другого.
Пока у нас есть объект, которому мы направляем свое либидо, мы не болеем!